عائشه دستور داد که عثمان بن حنیف صحابی رسول خدا صلی الله علیه وآله و والی امیرمؤمنان علیه السلام در بصره را بکشند !!!!
**************
ابن عبد البر قرطبی در کتاب الإستیعاب می‌نویسد:
فلما کان بعد ایام جاء عبد الله بن الزبیر فی لیلة ذات ریح وظلمة وبرد شدید ومعه جماعة من عسکرهم فطرقوا عثمان بن حنیف فی دار الامارة فاخذه ثم انتهوا به إلى بیت المال فوجدوا اناسا من الزط یحرسونه فقتلوا منهم اربعین رجلا وارسلوا بما فعله من اخذ عثمان واخذ ما فی بیت المال إلى عائشة یستشیرونها فی عثمان وکان الرسول الیها ابان بن عثمان فقالت عائشة اقتلوا عثما بن حنیف
فقالت لها امراة نشادتک الله یا أم المؤمنین فی عثمان بن حنیف وصحبته لرسول الله e فقالت ردوا ابانا فردوه فقالت احبسوه ولا تقتلوه فقال ابان لو اعلم انک رددتنی لهذا لم ارجع وجاء فاخبرهم فقال لهم مجاشع بن مسعود اضربوه وانتفوا شعر لحیته فضربوه اربعین سوطا ونتفوا شعر لحیته وحاجبه واشغار عینه.
ترجمه :
بعد از چند روز عبد الله بن زبیر در یک شبی که باد شدیدی می‌وزید، تاریک و بسیار سرد بود، به همراه گروهی از سربازان خود آمدند و عثمان بن حنیف را در دار الإماره محاصره و دستگیر کردند.
سپس به بیت المال رسیدند، دیدند که مردانی از قبیله زط از آن محافظت می‌کنند. چهل نفر از آنان را کشت و سپس أبان بن عثمان را پیش عائشه فرستاد تا در باره آن چه با عثمان بن حنیف و بیت المال انجام داده بود، مشورت کند.
عائشه گفت: عثمان بن حنیف را بکشید!!!

زنی به او گفت: تو را به خدا سوگند می‌دهم که مراعات عثمان بن حنیف را بکنی چون او صحابی رسول خدا، (ص) بوده است.

پس عائشه گفت: أبان را برگردانید و دستور داد: عثمان بن حنیف را زندانی کنید و نکشید .

أبان گفت: اگر می‌دانستم که مرا به خاطر این رد می‌کنی، برنمی‌گشتم. مجاشع بن مسعود گفت: عثمان بن حنیف را کتک بزنید، و ریشش را بکنید .

پس او را چهل تازیانه زدند و موهای ریش، ابرو و مژه‌های او را کندند.
الاستیعاب فی معرفة الأصحاب ، اسم المؤلف: یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی
الاستیعاب ج 1 ص 368

سوال این است که همه این کارها برای ایجاد صلح بین مسلمین بوده
1- کشتن چهل نفر از مسلمین
2- سرقت از بیت المال
3- دستور به کشتن یکی از صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله
4- شکنجه یکی از صحابه به بدترین وجه ممکن